第32章 寓贤记
据光绪《蔚州志》第32章（校勘 + 译文 + 学术解读）。完整校勘、影印对照与全集见公众号「蔚县人的那些事」。
蔬州志卷十九·名宦记（续）
清（续）
胡作梅《堤成诗》写道：大清某年夏，堤坝工程告成，是谁的功劳？是太守之力。太守马公初到任，便巡视城郭，先已忧虑踌躇。他说此壶流河若不修筑堤防御，日久侵蚀，城池岂不化为废墟？于是依次筹划，出资金钱，并力赶在春汛之前。束薪桩木不再计较，役工一万三千人。堤成而河身尚未疏浚，水势汤汤直下，声如雷震。公说要使四方得以灌溉，公说此事难以推诿他人。若如筑室与路人谋，三年不成，我若不担起，谁来担当？唉，新土疏松，一篑之功或亏于九仞。早晨雨歇临河岸，父老惊呼有神灵护佑。平地积土数十丈，挑掘不再费力艰辛。水退田收五百亩，从此修堤年年有望。后来之人当忆公恩，青青莫折堤上之柳。
侍郎胡作梅说：「苏白芳踪于越东，古来道爱几人同？春流无恙桃花水，秋色居然瓠子宫。一片楼台烟霭外，千家税稻书画中。堤边高柳如棠荫，百姓犹能说大冯（敬玉）。」
此后乾隆年间杨世昌、许宗峙，嘉庆年间胡逊，道光年间陈嘉谋，都曾加筑。而敬玉初创之功，蔚人尤其颂赞不止。
李培仁，字乐山，奉天人。为政注重实惠，视百姓疾苦如同自己的病痛。乾隆初年，连年大水，城南辛落塔、城西下官庄等村田庐大半淹没。培仁极力向督抚请求，赈济灾民；随即兴办帑工，发库银筑堤以保卫之，全邑赖以没有流亡之人。在官任上捐助义仓，购买储备赈灾粮米，甚至养济院、漏泽园也是他所建。每年俸禄收入大率用以济贫佐公，而自奉俭约，布衣蔬食，怡然自得。曾嫌州志过于简略，准备重新编修，规划已定，未及成书，因丁忧离职。
杨世昌，字燕及，蒙自人。继李培仁之任，终于完成《志补》十一卷，时人称其详核。冯公堤年久涨毁，与蔚县刘士伸修复之。
王育榞，字石浦，猗氏人。雍正丁未科进士，选任蔚县知县。育榞文学素养素来著称，能以儒术润饰吏治。当时蔚县设立已逾四十年，因与蔚州同城，规制多未完备，至此始一一建立。首创编撰《蔚县志》三十一卷，以正疆界，征文献。其他政绩，如请减屯田旧赋、请定仓储粜价，都是当时要务。
靳荣藩，字价人，黎城人。年十九便中乾隆乙丑科进士，历任河南知县，迁蔚州知州。性情敏悟，博览群书，诗文超逸绝伦。初到蔚州，即开设书院，召集诸生讲授，文风为之一变。尤多惠政：修筑暖泉石坝，开凿东村河渠，兴复水利。公暇便巡视村野，督导百姓种植；访询有孝悌睦姻及节妇之人，皆表彰其门庐，或作诗文奖励之，有古代循吏之风。任满迁大名知府，著述甚丰，其《吴诗集览》尤盛行于世。
张道渥，字水屋，浮山人。工诗善书，尤精绘画，世称三绝。由霸州知州改任蔚州知州。性情豪爽，遇事立断，百姓没有因诉讼而系狱者。久之政务愈加简静，减除徭役。父老以交纳赋税前来者，召入询问乡土事务，有时以酒款待，视堂皇官署如嬉游之地，与官民相忘不分。当时有「张风子」之称。其《蔚州春日感怀》诗，人们多传诵。
诗中写道：
白头惭愧守边城，又见春回百感生。人笑多能反遭困顿，天怜无福空赐聪明。鸣琴堂上回应猿啸，掷果阶前引来鸟争。吏事萧闲容易了，也随孩童放风筝。
抚字百姓凭谁可共谋？乱山有意欲挽留。位卑不羡陶弘景，才大空怀李邺侯。盼望神仙终不见，勉强偕麋鹿同游。差徭略减民称便，所幸年年总丰收。
宦游吴蜀与京畿，四纪离家总揽镜，空伤容颜已非。谁料暮年遭此境，儿孙孤独惨相依。黑石嶙峋铺满岭，岭名谁识旧飞狐。异方风俗偏质朴，奇形峰峦难绘图。命不如人今已老，年将古稀。举杯犹觉心胸壮，尽画图也难为群黎消除疾苦，更防小事易糊涂。六年惭愧作山民之牧，美政堪称半点也无。
然而不能逢迎上官，遇事有不妥者，必力争至触怒上司，未曾稍屈。当时权贵索求书画者，有时终年不得一纸，因其才士身份多加优容，但终因以此罢官。
蔚州志卷十九·寓贤记
北魏
陆丽，东平王陆俟之子。少年即以忠诚谨慎侍奉左右，任南部尚书。世祖去世后，南安王余继立，被宗爱所弑，百官忧惶，不知该立谁。陆丽认为高宗身为世祖嫡长之重，系民望所归，首倡大义迎立之，社稷得以安定。兴安初年封平原王，迁侍中、抚军大将军、司徒公，坚辞不受。好学爱士，常以讲习为业，所待之人皆笃行之士，士人多归附之。和平元年，高宗去世。陆丽当时在代郡温泉疗疾（在东五台，详见大事记）。听闻丧讯欲前往，左右劝阻说：「宫车晏驾，王之德望素重，奸臣若嫉恨民誉，恐有不测之祸，愿稍作迟回。」陆丽说：「岂有听闻君父之丧，反而顾虑祸难，不立即奔赴之理？」于是驰马赶赴。乙浑不久专擅朝政，忌恨而害之。显祖甚为追惜，谥曰简王。
元
归暘，字彦温，汴梁人。自学无师，而精敏过人。登至顺元年进士，任潁州同知，转大都儒学提举，未赴任。至元五年，杞人范孟谋反作乱，诈称诏使，杀河南行省平章月鲁帖木耳不花等，召集官属及去职者签署任用。归暘当时在汴城，被召令北守黄河，力拒不从。贼人怒，将其下狱，不久因贼败而获免。同乡有吴炳者，曾以翰林待制征召不起，至此接受伪命，时人说道：「归暘出角，吴炳无光。」从此名誉赫然。次年拜监察御史，累迁集贤学士，刚直敢言。以资政大夫致仕，侨居宏州，迁蔚州，又迁宣德，后至大同，皆颠沛避兵。最后卒于解州夏县。
明
朱谦，夏邑人（《宣镇志》云开平人）。旧志载始祖朱明，由小旗历三世至朱谦（《蔚县志》载洪武中隶属卫籍）。宣德元年，以北方出征之功，由指挥使晋升万全都指挥佥事。正统六年，与参将王真巡哨遇敌，连击败之。八年，与杨洪在克列苏大破兀良哈，累积功勋晋升都督同知。英宗北狩，也先拥帝至宣府城下，令开门，朱谦与参将纪广、御史罗亨信不应，也先遂退去。不久代杨洪镇守宣府。景泰元年五月，敌寇入侵，朱谦率兵抵御，驻扎关子口，数千骑兵突至，以鹿角火器击退之，敌稍退却，如此数次。朱谦退军，敌复追之，都督江福来援失利，朱谦军亦有伤亡，力战退敌。逾月，敌二千骑兵再南侵，派遣都指挥牛玺等抵御，战于南陂，朱谦见尘土扬起，率参将范广等驰援，自已时至午时，敌败逃。论功封抚宁伯。敌屡扰宣府、大同，以为二城可旦夕攻下，而朱谦守宣府、郭登守大同，屡以弱兵挫败其精锐骑兵。也先知边城难犯，始有送还英宗之意。次年卒于镇。成化中谥武襄。子朱永。
朱永，字景昌。既袭爵，分领宣威营，改督团营。成化二年，荆襄盗刘通作乱，朱永与尚书白圭讨平之。阿罗寇延绥，朱永偕都御史王钺、都督刘玉、刘聚等击之，大败敌于牛家寨。次年又败之于滉忽都河。十九年秋，小王子大举入边，宣大告急，以朱永为镇朔大将军，督诸将周玉、李璵等击败之。朱永治军严肃，所至多奏功，前后八次佩将军印，内总十二团营，掌都督府事，累进保国公，赐世袭，加太保。弘治九年卒，追封宣平王，谥武毅。子朱晖袭爵，总督京营，加太保。晖子朱麒袭爵，出镇两广，以军功加太子太保。
朱国弼，袭抚宁侯爵，守备南京，威望甚著。天启中魏忠贤乱政，左都御史杨涟首上疏纠劾，获罪。朱国弼愤慨甚，恰逢一时内外诸臣继杨涟上告者纷至，朱国弼因而特疏继之，言辞激切，被夺俸。崇祯中魏忠贤伏诛，复给侯俸。后首辅温体仁与左都御史唐世济密谋，外转给事中宋学显、御史张盛美为参议，朱国弼劾之；又劾其受逆党霍维华贿赂，令唐世济发端而己暗中受成。当时温体仁正获帝宠，疏入，复夺侯爵。朱国弼自以勋臣受恩，不惜直言为朝廷除大奸，每疏成，辄拜别祠堂，席藁待命，当世称之。
案：明初军官隶属某卫即入某籍。今城东宁远店有朱谦祖墓，则其先曾隶属蔚籍甚确。只是朱谦、朱永皆葬宣化，镇志又系之于开平，明史亦只详原籍，不能断定为蔚人，故入之寓贤而录其传较详，有别于陆丽、归暘之为过客。朱国弼以依附马阮进身，保国公为史所讥，属于晚节不终者，然其初事亦难以尽掩，一并著录之。
孳昌，河南人。明崇祯壬午年以推官身份分校山西乡试，是魏敏果公（象枢）所得之士。遇国变，弃官入蔚州，敏果为其僦屋奉养。同时孳昌同乡江桂菴（禹绪）、许湄（没都）及广东淩十斋（云），皆宦游投闲，避兵于蔚，相互结诗社唱和，州中名胜题咏殆遍。乱定后相继归去，而禹绪居蔚逾十年，为最久。
魏象枢《中秋夜饮北楼次桂菴先生韵》：
新霜分来华渚夜，清梦湿衣裳。
又《甲申除夕集桂菴先生斋守岁次韵》：
数百年来之日，无如此夜之长。典衰千古之促，人物半偏宜。此夜之觞素心兼似水，边月况无霜。座影浮天白，山云贴宵悒。下士身空壮，余生醉可乡。数声新爆竹，繁引断孤肠。
又《在都寄江桂菴先生自蔚归里》云：
洒落襟怀异地同，又看归去惜天风。峰回少室人如见，水隔黄河路不穷。何日过门窥大隐，几年尸位愧群工。名珠入掌会相问，伫望书传蔚塞东。
孳昌归后益发疏略世事，荡然一意于诗酒，自号埋庵。因忤逆权贵而陷狱，家破，郁郁而终。
清
李因笃，字天生，富平人。博览群书，践履笃实，与李中孚齐名，号「关中二李」。曾至蔚州，以诗谒见敏果公，相与论学。康熙己未年举博学鸿词科，授检讨，以养母乞归。敏果送以诗，有「蔚萝曾共谈经史，今日方看实践时」之句。
又有马尔楹者，字搆斯，从容城孙徵君游学，听闻敏果讲学，自苏门徒步而来，执弟子礼甚谨。敏果留其在家，其归去时，为作《如晤语》赠之。
徐化溥，字云门，阳高人。博学工文，曾辑《云中郡志》。与魏敏果公交善，每次至蔚必住其家，以古学相切磋。敏果家谱即其所定。简札往来，诗篇唱和，几乎无虚日。年八十以岁贡终。著有《勉言集》、《云门集》，敏果为之序而刊行。
罗星斗，天镇人。顺治初在蔚州千胜疃授徒，人称经师。后膺选拔贡生，官潍县知县。既解职，因入蔚州籍，筑室于千胜疃而终。
牛冲云，字淩霄，榆林人。曾任蔚州参将，乐其风土，遂入籍。家世以武功显赫，冲云独嗜文墨，今其子孙犹遵其教。
时有杜坦者，字易之，亦榆林人。曾官守备。康熙初游蔚州，后买宅会子里，入县籍以终。性慷慨，喜施予，年至九十五岁，人皆以耆旧推崇之。
梁毓奇，字发秀，广灵人。居蔚县已四世。毓奇有学问德行，后进多从之游学，经其指授，各有成就。而立品端方，尤为一时所重，以岁贡终。
聂源，宣化人。官武昌同知，后摄蔚州知州，有惠政。年老后，侨居于蔚。康熙二十一年有修学宫之役，聂源与卫人李云华实为首倡。
刘涵，字湛菴，榆林人。官绛州知州。其子世模娶李尚书之女，以节操著称。刘涵解官后，遂安家于蔚县。刘涵工书法，在官任上甚有廉声，后因事偶过绛州，老幼欢迎，坚请留停，持纸笔求其书法，登门求见者络绎不绝。
朱道存，江南人。侨居于蔚，为李太史暄亨所重，曾为其诗作序。其卒，暄亨为之筑墓。此前太原张茂芝亦为知名士，客游卒于蔚，暄亨为之具棺衾葬之，今马鬣之封与朱道存之墓并峙。
魏学诚《悼朱道存》诗云：
伏枕经年一户扃，思君几望暮云停。何来疟鬼欺贫士，自古文人犯客星。独对卷书劳叹想，漫将尊酒慰飘零。西溯风景浑无恙，梦绕家山几处青。
早岁移家事远游，萧然书剑寄边州。星霜渐老文章气，风雨空惊鬓发秋。才累马卿长患渴，赋哀王粲一登楼。病余颜色伤憔悴，惟有肝肠似昔留。
吴廷华，字东璧，仁和人。官兴化通判。乾隆初客居宣化，当时纂修府志，当事者以稿件托付之。廷华曾以荐举入内阁充三礼馆总裁官，学有本源，又熟于掌故，故其书援据浩博，于旧志多所辨证。既竣工，知州杨世昌延入蔚州，成《蔚州志补》十一卷，采辑尤勤。蔚州名将如马芳、耆儒如邹森，皆搜求其遗书序而刊行之。
顾我鲁，字东岩，吴江人。少年时学诗于沈尚书德潜，吴中名士结竹溪吟社，推为领袖。与靳太守荣藩友善。荣藩牧蔚州，开设文蔚书院，延请之主讲，校刊《吴诗集览》，多经其订正。
《顾东岩至喜赋》云：
送君江表去，今日再逢君。忆话辽西月，重看塞上云。岁华修抚镜，书剑喜超群。献赋明光里，知多翰墨勋。
东岩和云：
赏析联朝久，虚中似此君。著书探宿海，对酒赋停云。嗜好真殊俗，风流自不群。吟窗同刻烛，可许策诗勋？
又《文蔚书院池上呈顾东岩》云：
雨后水萍生，与岸同一缘。柳丝覆其上，翠影繁以编。池中水红花，下有群凫浴。雅不与鱼争，各随性所欲。是时偕我友，其坐论心曲。濠梁岂在远？妙理斯亦足。天趣日日新，古谊以相勖。
曾游暖泉，乐其风景，为诗文记之，一时传诵。
董友筠，字柯亭，沧州人。嘉庆甲戌进士，道光初主讲文蔚书院，激励诱导后进，务为实学，从之游者多有所表现。后由知县官至金衢严道。著有《宦楚宦浙纪略》诸书。
汪振基，字基**，字艮山，颍上人。道光中以翰林督学山西，丁酉年拔贡所得多知名士。差竣供职史馆，不久乞养归。粤匪之乱，避地北上，知州伊铿额延请主讲书院。性和易，深于文律，士子翕然宗仰。后卒于宣化，殡于蔚州圆通寺。同治中粤匪平定，蔚人为之凑赀归其灵柩。
赵占鳌，字六峰，平定州人。岁贡。曾应京兆试，不得志，以医术游蔚州，乐其风土，遂安家。博览多艺，精通堪舆之学，而深自韬晦。有造访求教者，虽以重金亦不往，说：「我不过以方术为寄托罢了，岂能为人仆仆奔走作葬师呢？」勤学至老，手不停披。著有《地学集要》、《医奥义》若干卷，《六峰诗》一卷。卒年七十。（蔚州志卷十九终）
蔚州志卷二十·杂记（选录）
代国典故
齐国以金钱运往代谷，收购狐白皮。代王闻知此事，令百姓放弃农耕进入山林猎狐，狐不得，齐国趁机伐之。
赵简子患病，五日不省人事。醒后，对诸大夫说：「我到了天帝之所，见百姓在帝侧。帝赐我一翟犬，说：『等你儿子壮年，赐给他。』又赐我两笥，都有副品。」他日简子出行，有人挡道，拽之不去。从者怒，将刃之。挡道者说：「我有事欲禀告主君。」从者以闻，简子召见，说：「噫！我似乎在哪里见过你。」挡道者说：「主君之病，臣在帝侧。主君之子将克二国于北方，皆其子姓也。」简子说：「我见儿在帝侧，帝赐我翟犬，为何说是赐给儿子的？」挡道者说：「儿，是主君之子。翟犬，是代国之先。主君之子必将占有代国。」简子问其姓名而欲以官职延揽。挡道者说：「臣乃野人，传达帝命而已。」忽然不见。简子记下藏于府库。
后来简子尽召诸子对话，毋恤最贤。简子乃告诸子说：「我藏宝符于常山，先得者赏。」诸子驰往常山寻取，一无所得。毋恤回来说：「已得符了。」简子说：「呈上来。」毋恤说：「从常山上俯瞰代国，代可取也。」简子于是知毋恤果然贤能，乃废太子伯鲁，以毋恤为太子，即赵襄子。
代城初筑时，立板干，一旦西南四五十板自行迁移至泽中自立，结草为外门，就此营筑。故其城直周三十七里，设九门，故城处为东城。
祥瑞
神麐元年，白鹿见于代郡倒刺山。延兴三年，白雀见于代郡。五年，白兔见于代郡。太和八年四月，代郡进献白燕。
僧一行测影
开元中，僧一行造黄道游仪，分遣太史官驰驿测量日影。以冬至、夏至、春分、秋分午时测量日影远近。蔚州横野军北极高出四十度，冬至影长一丈五尺八分，春秋二分长六尺六寸二分，夏至长二尺二寸九分。
天文分野
燕地属尾箕分野，西有上谷、代郡、雁门。
胃毕昴属大梁分野，胃得马牧之气，与冀州北土同占。初起胃四度，中昴六度，终毕九度。自魏郡浊漳以北得全赵之分，又北逾众山尽于代郡。
河东道代、蔚、武、新四州为大梁分。
列国十六星，代二星在秦南。今测一星。蔚州属毕昴分。
皇始初，有大星出现于毕昴分野，五十余日。慕容氏太史丞王先说：「当有真人起于燕代之间，大兵钢锵，其锋不可当。」
案：分野之说，前人辨之详矣。本书不志天文，因记唐测景事连及之，择录数条，以存古说而已。
盐屯
幽州大同横野军有盐屯，每屯有丁有兵，每年得盐二千八百斛，下等一千五百斛。
郭仲翔·吴保安
郭仲翔，郭元振弟之子。睿宗时，元振将仲翔托付于姚州都督李蒙，蒙表荐为判官。当时吴保安罢义安尉，因与仲翔同乡，不经介绍而往见，说：「愿通过您得以事奉李将军，可否？」仲翔力荐之，蒙表为掌书记。后蒙与蛮人战死，仲翔被执。蛮人索要重金赎身，闻仲翔是贵胄，求千匹绢帛。适逢元振去世，保安留在巂州营救赎回仲翔，苦于无资，于是苦力经营货物，得绢七百匹。妻子客居遂州，辗转寻访保安所在，困于姚州不能前进。都督杨安居知其情况，异其义举，资助其行。寻得保安，引与语说：「您平素以妻子为急，朋友之患竟到如此地步？我请贷官资助您之不足。」保安大喜，即将绢帛交付蛮人，赎回仲翔。安居亦元振故吏，嘉许保安之义，厚遇之。以仲翔领近县尉，久乃调蔚州录事参军。（案：《剧谈录》及许棠《奇男子传》并云仲翔到家辞亲，凡十五年，突至京以功授蔚州录事参军，则迎亲到官。）以优迁代州户曹。母丧服除，喟然叹道：「我赖吴公得以生还，今亲已殁，可行其志。」乃寻访保安。时保安以彭山丞客死，其妻亦殁，棺櫬不得归。仲翔为之服縗絰，裹其骨，徒跣负之归葬魏州，庐墓三年乃去。后为岚州长史，迎保安子为之娶妻而让以官职。
译注
- 太守：清代知府之雅称。此处指蔚州知州。
- 壺流：壶流河，蔚州城北主要河流，源自广灵县。
- 馮公堤：蔚州城北壶流河堤，康熙末知州冯敬玉所筑。
- 採訪册：清代地方志采集资料之一种，由各乡采访所得。
- 漏澤園：宋代始设之公共墓地，后历代沿用，收埋无主尸骨。
- 義倉：地方储备粮仓，由官民捐置，备荒年赈济。
- 三絕：指工诗、善书、精画三项才艺兼备。
- 陶宏景：即陶弘景，南朝道教宗师，隐居茅山，屡辞征召。
- 李鄴侯：即李泌，唐名臣，封邺侯，以智谋著称。
- 博學鴻詞：清康熙十七年特设之科举科目，网罗明末遗才。
- 檢討：翰林院属官，掌修国史。
- 歲貢：明清贡生之一，由府州县学按年选送。
- 參將：明代镇守边方的中级武官，位次总兵、副总兵。
- 都指揮僉事：明代都指挥使司副官，掌一方军政。
- 兀良哈：明代北方部族名，即朵颜三卫。
- 帝北狩：指正统十四年（1449）土木堡之变，英宗被瓦剌掳走。
- 鹿角：古代防御器具，以树枝交错构成，阻挡骑兵冲击。
- 帑工：以国库资金雇工兴办工程。
- 宏州：金代置，治今河北阳原县，元代沿用。
- 解之夏縣：解州夏县，今山西运城市夏县。
- 孫徵君：即孙奇逢，明清之际理学家，隐居不仕，称徵君。
- 蘇門：苏门山，在河南辉县，孙奇逢晚年讲学之地。
- 千勝疃：蔚州地名，今蔚县境内。
- 會子里：蔚县地名，今蔚县境内。
- 太史：明清翰林院官员之雅称，掌修史。
- 馬鬣之封：坟墓之封土，形如马鬣，代指坟墓。
- 三禮館：乾隆初设之机构，纂修《三礼义疏》。
- 文蔚書院：蔚州书院，靳荣藩任知州时创建。
- 金衢嚴道：清代浙江省金衢严道，辖金华、衢州、严州三府。
- 粵逆：指太平天国起义军。
- 堪輿：即风水之术，相度地形、选择宅墓方位。
- 橫野軍：唐置军镇，在蔚州境，为北方边防重镇。
- 分野：古代星占学说，将天上星宿对应地上区域，以占吉凶。
- 常山：即恒山，避汉文帝刘恒讳改称常山，在今山西浑源。
- 毋䘏：即赵毋恤，赵襄子之名，䘏=恤之异体。
- 錄事參軍：州之属官，掌文书卷宗。
三、学术解读
（一）寓贤记的编纂体例与人物选择标准
寓贤记是蔚州志卷十九的重要组成部分，其编纂体例有别于名宦记和乡贤记。名宦记收录在蔚州任职且有政绩之外地官员，乡贤记收录蔚州本地之贤达，而寓贤记则专录「非蔚州人而流寓、侨居蔚州之贤士」，介于名宦与乡贤之间，自成一类。
从所收人物看，寓贤记的入选标准有三：一为「曾隶蔚籍」但原籍存疑者，如朱谦一族，编者通过考证城东宁远店祖墓，确认其先曾隶属蔚籍，但又因其葬于宣化、镇志系之开平，不能断定为蔚人，故入寓贤而非乡贤；二为「过客」性质的短期流寓者，如陆丽疗疾于代郡温泉、归暘侨居蔚州避兵；三为「乐其风土遂家焉」的长期定居者，如牛冲云、杜坦、罗星斗、赵占鳌等。编者在朱谦条后加案语特别说明：「故入之寓贤而录其传较详，别于陆丽、归暘之为过客耳」，可见编者对人物分类有严格的辨析意识。
（二）魏象枢与蔚州文化共同体
寓贤记所录清代人物中，与魏象枢（敏果公）相关者多达六人——孳昌、李因笃、马尔楹、徐化溥、朱道存（间接相关），以及为朱道存作悼诗的魏学诚（象枢之子）。这一现象并非偶然，而是清初蔚州以魏象枢为中心形成的文化网络之反映。
魏象枢（1617-1687），字环极，号寒松，蔚州人，顺治三年进士，官至左都御史、刑部尚书，是清初理学名臣。他乞养里居期间，在蔚州创建了愿学堂，与郑牧民等地方官员合作讲学，推动了蔚州文风的转变。孳昌是魏象枢的房师所得士，明末避乱入蔚，魏象枢为其僦屋奉养；李因笃自富平远道而来，以诗谒见，相与论学；马尔楹自苏门徒步至蔚，执弟子礼；徐化溥每至蔚必主魏象枢家，以古学相切磋。这一文化网络的核心特征是：以理学为根本，以诗文为纽带，以书院为阵地，形成了清初蔚州独特的学术氛围。
值得注意的是，魏象枢与这些流寓贤士的交往方式各有不同。对孳昌，是师生之谊与政治庇护；对李因笃，是学术同道之间的论学切磋；对马尔楹，是师弟之间的传授关系；对徐化溥，是挚友之间的长期往来。这些交往留下的诗文唱和，如《中秋夜饮北楼次桂菴先生韵》《甲申除夕集桂菴先生斋守岁次韵》《在都寄江桂菴先生自蔚归里》等，不仅是文学作品，更是清初士人社会网络的真实记录。
（三）明代武将与蔚州的渊源
寓贤记所录明代人物以武将为主，朱谦、朱永、朱国弼三代袭爵，构成一个完整的军事家族。朱谦在土木堡之变后镇守宣府，与郭登守大同形成掎角之势，抵御也先入侵，是景泰年间北方边防的关键人物。编者之所以将朱氏一族列入寓贤记而非名宦记，是因为朱谦虽曾隶属卫籍（城东宁远店有祖墓），但其原籍记载不一（《宣镇志》云开平人，《明史》载夏邑人），不能确断为蔚人，故以寓贤目之。
这一处理方式体现了方志编纂中「考据从严」的原则。编者案语特别辨析：「明初军官隶某卫即入某籍」，指出明初军户制度下籍贯与卫所的复杂关系，既承认朱氏曾隶蔚籍的合理性，又审慎地指出其葬地、志书记载的差异，避免了攀附名人的通病。
（四）杂记选录的价值
卷二十杂记虽为志书之附庸，但所录条目具有多方面学术价值。代国典故部分从《管子》《史记》《博物志》等典籍中辑录与蔚州（代地）相关的记载，勾勒出从春秋战国至北魏时代郡的历史脉络。赵简子梦翟犬的传说，是赵氏灭代这一重大历史事件的神话化叙事，常山藏宝符的考验则是赵襄子得以继位的关键事件。
僧一行测影条记录了唐代天文测量的具体数据，蔚州横野军北极高四十度，冬至影长一丈五尺八分，这些数据对于研究唐代地理坐标系统和天文测量精度具有重要参考价值。天文分野部分虽为编者所谓「存古说而已」，但系统梳理了从《汉书》到《明史》各正史中关于代郡、蔚州分野的记载，为研究中国古代分野学说提供了集中资料。
盐屯条记载了唐代幽州地区盐业生产制度，「每屯有丁有兵，岁得盐二千八百斛」，反映了唐代北方边防地区的军民合一生产模式。郭仲翔与吴保安的故事则是唐代著名的友谊典范，仲翔曾任蔚州录事参军，为这个故事与蔚州的关联提供了依据。
四、背景知识
（一）寓贤记在方志中的体例源流
「寓贤」作为方志独立的门类，始于明代。其设立反映了中国古代户籍制度与人口流动之间的张力。在传统社会中，人口的籍贯与其社会身份紧密相关：官员在何处任职、士子在何处科考、赋役在何处承担，皆取决于籍贯。然而战乱、仕宦、游学等原因导致大量人口流寓他乡，其中不乏贤达之士。方志设立寓贤记，既是对这类人物的记录，也是对本地文化包容性的展示。
蔚州地处农牧交错带，历代为边防重镇，军户屯驻、商旅往来、士人避兵，形成了复杂的人口流动格局。寓贤记所录人物的时间跨度从北魏至清代，恰好反映了这一历史长河中蔚州作为「边城」吸引各方贤士的独特地位。
（二）文蔚书院与蔚州学术传统
文蔚书院是蔚州最重要的教育机构，由乾隆年间知州靳荣藩创建，后经多次扩建。书院的主讲多为流寓学者，如顾我鲁、董友筠、汪振基等，他们带来了江南的学术风气，与北方边地的质朴传统相融合，形成了蔚州独特的学术风格。
书院不仅是教学场所，也是学术出版中心。靳荣藩的《吴诗集览》即由顾我鲁参与订正，在蔚州校刊出版。吴廷华在蔚州完成的《蔚州志补》十一卷，也是在书院环境中进行的。这种学术传统的延续，使蔚州在清代成为宣化府境内文化最为发达的州县之一。
（三）明初军户制度与卫所籍贯
朱谦一族的籍贯问题涉及明初卫所制度。明代军户制度规定，军人隶属某卫即入某籍，军户世代相袭。蔚州设有蔚州卫，军户及其家属定居于卫所附近，形成军籍社区。朱谦始祖朱明由小旗起家，历三世至朱谦，洪武中隶属卫籍，城东宁远店有祖墓为证。然而朱谦后来在宣府任职并葬于宣化，宣镇志又系之于开平，说明明代武将的籍贯常因调防、升迁而变动，方志编纂者需要审慎辨析。
知识卡片
【卡片1：冯公堤】 冯公堤是蔚州城北壶流河堤防工程，由康熙末年知州冯敬玉倡建。冯敬玉捐俸为倡，动员民工一万三千人，赶在春汛前完工。堤成后建祠其上，面河辟轩亭，环植万柳，成为蔚州一景。后世乾隆年间杨世昌、嘉庆年间胡逊、道光年间陈嘉谋相继加筑。胡作梅诗中「堤边高柳如棠荫，百姓犹能说大冯」，用召伯甘棠之典，颂扬冯敬玉的惠政。
【卡片2：博学鸿词科】 康熙十七年（1678）特设之科举科目，旨在网罗明末遗才和山林隐逸。考试内容为诗赋策论，不考八股文。康熙帝亲阅试卷，取中彭孙遹、陈维崧、朱彝尊、汤斌、汪琬等五十人，皆授翰林院官职。李因笃即以此科入仕，授检讨，但不久即以养母乞归。此科是清初文化政策的重要组成部分，对消弭明遗民的反清意识起到了重要作用。
【卡片3：土木堡之变】 正统十四年（1449），明英宗朱祁镇在太监王振怂恿下亲征瓦剌，在土木堡（今河北怀来）全军覆没，英宗被掳。瓦剌首领也先随后进攻宣府、大同，企图攻占二城。朱谦守宣府、郭登守大同，屡以弱兵挫败敌精锐，迫使也先放弃攻城，最终送还英宗。此事件是明代边防由盛转衰的重要节点，宣府和大同的战略地位因此更加凸显。
【卡片4：僧一行测影】 唐开元年间（713-741），僧一行主持了大规模的天文测量工作。他制造黄道游仪，分遣太史官至全国十三处测量日影，以确定各地北极高度和二至二分日影长度。蔚州横野军为测量点之一，测得北极高四十度，冬至影长一丈五尺八分，夏至影长二尺二寸九分。这是世界上最早的大规模子午线测量之一，比阿拉伯人的类似测量早约九十年。
【卡片5：竹溪吟社】 竹溪吟社是清代吴中地区（苏州一带）的文学社团，由沈德潜门人组成。沈德潜（1673-1769），字确士，号归愚，苏州人，官至尚书，是清代格调派诗学的代表人物。顾我鲁少时学诗于沈德潜，在吴中名士中被推为竹溪吟社领袖。他将江南诗学传统带入蔚州，对文蔚书院的教学风格产生了深远影响。
【卡片6：赵襄子灭代】 赵简子为选择继承人，设计「常山藏宝符」之试。诸子驰往常山寻宝皆无所得，唯毋恤（赵襄子）回来说：「从常山上俯瞰代国，代可取也。」赵简子由此知其贤能，废太子伯鲁，以毋恤为太子。此事件后，赵襄子果然灭代，将代地纳入赵国版图，蔚州地区由此从代国属地变为赵国领土，这是蔚州古代历史上的重大转折。
【卡片7：吴保安赎友】 唐代郭仲翔（郭元振侄孙）在姚州战败被蛮人俘虏，需千匹绢帛赎身。吴保安与仲翔仅是同乡之谊，却倾家荡产为其筹赎。保安卖掉所有家产，经营货物，积得绢七百匹。最终在都督杨安居帮助下凑齐赎金，赎回仲翔。仲翔后来任蔚州录事参军，保安客死异乡后，仲翔负骨归葬，庐墓三年。此事被《新唐书》收入，成为唐代友谊的典范故事。