第26章 集传
据光绪《蔚州志》第26章（校勘 + 译文 + 学术解读）。完整校勘、影印对照与全集见公众号「蔚县人的那些事」。
晋代
鲁昌：鲁昌是代郡人。前燕慕容廆政刑清明，虚心接纳，流亡百姓多携老扶幼归附。慕容廆于是推举贤能，委以政事，以鲁昌与河东裴凝、北平杨耽为谋主。
金代
刘震亨：刘震亨字起潜。出生刚满周岁，翻书即识八卦文字，对父亲说："我父乾，母坤。"故父亲以"震亨"命名。十岁能背五经，十二岁能作诗，喜欢谈论文辞。初任太原校官，每日为诸生剖析疑义，教授文辞法度，诸生皆服。迁南宫县令，修学劝俗，有古良吏之风。二十三岁登明昌三年（1192）王泽榜进士。性情冲淡，于世一无所好。学士赵秉文掌馆职时，有人嫉妒阻挠，未果。累迁礼部郎中，尽职尽责，朝臣称之。年方四十即屡屡称病请退。皇上素知其清苦，诏令有司以百金赐之，此乃特殊恩遇。震亨居家孝友，砥砺名节，不敢做非礼之事。学术为一时儒者所宗。与人交往，外貌似简傲，人初不敢亲近；既接触，则殷勤慰藉，唯恐不及。日后有人辜负他，也不记恨。卒后留诗文五百篇，名《风露集》。
明代
李从正：正德年间升任九江知府。练达有为，不畏权势，兴革举措皆合人心。当时北方叛军横行长江，从正多方防御，叛军终不敢犯。政务之暇，与诸生讲学论难，商榷时务。后因病请归。李梦阳为其作《送太守李君进参政致仕序》，详述李君治九江三年大治之绩、百姓卧辙挽留之情景，以及士人对君子进退之道的论述。序中引楚谚"翦稊长谷"，说明恩怨异情；又论"廉摧则公销，公销则明夷，明夷则威不立，威不立则豪强不仆，豪强不仆则良者摇"六者相因之理，谓廉洁、公正、明察、威严、制豪强、安良民六者相互依存。李梦阳以故人之情，感九江民留君之诚，作序赠之。
章镇：章镇字载宁，蔚州卫人，世袭指挥佥事。父杰被文吏诬陷，值武宗巡边，上书申冤得解。嘉靖十七年（1538）升宣府游击，在姚家庄御寇有功，迁参将。十九年（1540）俺答大举入侵至蔚州，总兵白闰迎战不利，敌大掠而南。章镇伏步卒于东山，自率精骑邀击。因兵少赴桃花堡求援，主帅不许。遂设伏大北庄，敌至猝然出击，斩首七十余级。夜间在山上燃火扬尘作疑兵，敌惊骇遁走。当事者压制其功不上报，旋即罢归，以耕耘终老。
于铠：于铠是蔚州卫人，少时习商。兄长于锶是岁贡生，分家后选任昌平训导，将家资托付妻弟携带赴任。归来时家产尽失。于铠新建房屋刚落成，即迎兄长及二子同住，奉养二十年毫无怨言，人们都认为这很难得。
尹耕：尹耕字子莘，少时聪颖异常，七岁能作文，读书一目数行，日诵千余言不忘。嘉靖辛卯（1531）年十七中举，次年成进士。授藁城知县，入京任礼部仪制司主事，迁员外郎，出为河间知府。自负经世之才，仕途不顺，不得大展，常怀愤懑。又屡因直言触忤权贵，故所到之处多遭龃龉。罢官后筑九宫山房，读书其中。遇地方利弊之事，仍亲身擘画，不以退废自解。著《塞语》十一篇及《两镇三关志》，详论边事。又著《九宫私记》《朔野集》，皆自成一家之言。
邹森：邹森字渐斋，蔚州卫义民邹铭之孙。嘉靖辛卯（1531）举人，未仕而卒。其祖父曾积书万卷，每卷题写"卖者不仁，买者不义"，并说"吾子孙中或许有人能读这些书！"邹森生而清慧，体弱不胜衣，弱冠即以孔子弟子自期。闭门读书数年，积书读完两遍。常潜心研究阴阳象数、鬼神礼乐之理，与知府尹耕商讨，派一童仆往返传诵，数千言无一差错。尹耕撰《两镇三关志》，邹森校勘贡献颇多。所著有《观心约》，湮没近百年不可考。后询之乡人武之烈，偶然从市上得到原稿，卫澹足水部为之刊刻传世。
祁岳及子孙：祁岳字民望，正德十四年（1519）以副千户从军南征有功，升指挥佥事，守备西城。嘉靖元年（1522）任宣府游击将军，在新河、王保屯等处作战皆捷。九年（1530）升左参将，分守北路马营及独石堡。十年调中路。祁岳为将清廉安静，每战身先士卒，屡建奇功，以功名终其身。
子祁勋，字效忠，嘉靖乙未（1535）兵部武举。十九年（1540）以指挥佥事守备云州，在土王沟遇敌，身中十七箭，仍督战更加奋力。升宣府游击，进左参将，后因事罢官，复起用，卒于中路参将任上。
子祁勉，字效勤，嘉靖癸丑（1553）由副千户兵部中式，署指挥佥事，守备龙门所。累迁中路参将，分守葛峪堡等处。葛峪堡地处寇冲，城防残破，祁勉到任后增修城防、疏浚壕沟，守御坚固。不久罢官候代，恰逢敌寇来犯，祁勉说："我固然应当离任，但义不容辞回避艰险。"仍率部前往抵御，因兵力寡少被围，力战而死。时为嘉靖三十六年（1557）。事闻于朝，赠恤有加，荫其后人指挥佥事。祁勉少时即历行阵，曾战于西城一堵泉、天城风神庙及赵川、膳房、新平、大白阳诸堡，多有斩获。在葛峪尤有惠政，其死也，堡人皆痛哭，立石纪念。
孙祁谋，字尚义，祁勋之子。承叔父之荫，嘉靖四十三年（1564）授大同老营堡守备。是年敌寇大至，出城抵御，寡不敌众，阵亡。
祁继祖，字广楼，累官都督同知，充总兵官，镇守陕西等处，驻扎固原。天启三年（1623），王三善巡抚贵州，安邦彦反叛。王师失利，土酋何中尉进据龙里，安邦彦派阿二围攻青岩，切断定番粮道；令宋万化、吴楚汉为左右翼，自率主力趋贵阳，远近大震。王三善派祁继祖（时任游击）取龙里。继祖焚毁上中下三牌及贼人一百一十五寨，龙里、定番道路皆通。三善又夜遣继祖偷袭八姑荡，焚庄寨二百余，逼近攻击，贼人溺死无数。宋万化不知吴楚汉已败，诈降，三善佯许，而令诸将卷甲急攻。万化仓皇出战，被擒。安邦彦为之丧胆。
祁焯，祁继祖之侄。父光祖，曾任老营堡副总兵，积功官至右军都督府都督佥事。祁焯年十五即善骑射，总兵马林器重之，擢为指挥千户。战死于开原，马林哭之说："束发从军，堪称将门之子；捐躯报国，无忝忠臣之风。"祁氏一门死难者至祁焯已三人。
马栋：马栋字慎斋，由指挥同知守备蔚州，累官宁武总兵，调蓟镇三屯营总兵。马栋出身世将之家，素娴韬略，尤其能以文雅润色武事。与弟都督马林并列为大将而驰骋文坛，无愧色。今蔚州两城祠庙寺观的径尺大字，皆马林所书、马栋所题。
张云鸣：张云鸣是蔚州卫人，补州学弟子员。父亲病重，他日夜祈祷，曾尝粪便辨别甘苦以判断病情，病果痊愈。曾在厕所拾得遗金五百两，遍寻失主不得。后有张姓者来言其银两数目、封识完全相符，即全数归还，毫无德色。
魏卿：魏卿字辅明，天生有至性。十岁丧母，号哭至流血，葬日衰衣尽染赤色。父病，吁天愿减自己寿数以延父算，父果痊愈，又十余年才去世，人称孝感。由太学谒选，授江西新城主簿，奉令催漕，力清宿弊，甚至代为偿还拖欠。任满迁怀庆卫经历。离任之日囊中无余物。督教二子象悬、象枢，选取古圣贤嘉言懿行时常训导。年八十卒，及见象枢中乡试。平素不事生产，与物无争。在太学时，有邻居豪强侵占其田亩，归乡后竟听任之，不与计较。仆童扫门时误将尘土扬到某生舍前，某生当门詈骂，魏卿饮食自若，等他离去后，徐徐投刺前往致歉。其雅量如此。
清代
武之烈：武之烈字承之，蔚州高士。赋性疏懒，不事干谒。见人富贵而违背道义，辄狂笑不止。乡里中有孝友之人，虽极贫贱，也肃然敬畏。读书尤其广博，汉魏以上、唐宋以下的年月、姓氏、世系、爵里，皆能成诵。有友人劝其攻举子业，谢绝说："我无做官之命，科第非我志向。"愿以诸生终身。精通数学占卜，与人占卜多有应验。自号"动忍子"。因此四方入蔚之人，都知道有动忍子。幼年丧母，稍长侍奉父亲，备尽色养之孝。父亲老病，昼夜侍奉床榻，数月衣不解带。父亲去世后，奉木主牌位，每饭一菜一羹必整衣冠揖拜献上，撤供后方食，三十年如一日。作《五噫歌》追念庭训，孝思极深。行事取法古人，跬步不苟。曾指天自问："性命形骸，都是主人翁所赋予我者，我岂敢效商人之营利而忘本呢？"有辩才，论古今事颇类滑稽。闻人有过失，辄当面批评，人多怀恨，于是作《动忍子传》以自箴。有时携妻子居于荒村，不愿入城市，人也不与他交往。所著诗文一集名《动忍斋小言》行世。
易柏：易柏字象南，生而颖异，美髯，相貌磊落有丈夫气。性喜豪华，不拘小节。官洗马林守备，未能善终，归乡。择地数亩，种花置石，花费不赀。好客，典衣充酒资，饮不醉不辍。醉后或歌或诗，动辄百言，多为羽音，但也不欲传人。旁人窃听，得其拟古闺怨诗，皆哀而不怨，无一语及生计之事。一年三冬煤尽，家人索要，易柏说："屋上椽木不是我的柴火吗？成毁是我的事罢了。"搭草庐栖居，也不以为怪。有客赠米，他倾米换花，环列几前，赏玩快乐，有时一日不再进食，说："胸中免俗就够了，吃饱又怎样？"藏古琴、玉环各一，朝夕抚弄，手谱数曲，有"叫断白云乡"之句，名曰《壮士操》。每弹罢一曲，抱琴而泣说："这是我生死之交，竟以物视之吗？"又摩挲玉环说："安得君子，赠之以白玉。"因其言近于放诞，人多嫉之，终遭诋毁，也不稍加收敛。后草庐破败，挖地五六尺深，与妻子同居其中。元旦日穿葛衣行于市上，手携二子，身无完裤，裹着鹿皮，缓步自如。与人交谈了无抑郁之声。有疑难相商，立即决断。对乡里大贾巨家，投一名刺便以为耻。
魏象悬：魏象悬字锡极，顺治辛卯（1651）武举，授朔州守备。三年后因病归。在官有惠政，军民为之立石以志去思。隐居城南，躬耕课子弟。其弟魏象枢当时掌宪京师，除问候之外不言他事。蔚城西南二门石桥倾圮，出资修建，行人称便。州守郑牧民赠诗，有"十二长堤河柳绿，亿千晓渡石梁横"之句。年九十一卒。子学让，字无争，由举人官宁远州学正，谦和纯厚，有古人风。
董汝萃：董汝萃字承宇，顺治十一年（1654）饥荒，煮粥出钱，救活乡里及邻县来就食者甚众。蔚州西界邻广灵，有深壑阻隔行人，乃独自出资修造石梁，便利往来。居乡忍让无争，好施予，亲族多待以举火。
李云华：李云华字叶孕，一字恒嶽，蔚州卫人。幼年聪颖，工于文辞，沉稳坚毅有大略。十九岁补诸生，不久入太学。明末蔚东盗起，官军集结剿匪，调乡兵响应。云华慷慨持牛酒犒劳军队，指点机宜，曾亲手歼灭矾山巨寇，城邑获安。家本富裕，兄呈华早逝，抚其子肇甲如己出，分家产之半给之，毫无私心。从弟文华因事破产，为之出资恢复产业。平居俭约自奉，至于扶奖人伦、振兴名教、利济乡里，必竭力为之不辞。蔚州学宫将圮，捐金修葺，设学田以赡寒士。贞女宋氏、烈妇张氏，助建坊表，刻集以表扬之。应州左光宸、太原傅青主，一时硕儒高士，卒时贫不能葬，皆遣使厚赙。庚申年大饥，出粟五百石赈济；己巳年又饥，赈济如前，先后救活以万计。魏敏果公（魏象枢）奉诏起复时，贫不能治装，欲称病推辞。云华促其出行，说："不可虚负圣主侧席求贤之意。"厚赠路费，且约定每年奉三百金为常。敏果因此更加刻苦自励，虽其清廉耿介乃天性，亦云华有以成其美。年八十五卒，因子振藻贵，封朝议大夫。
李振藻：李振藻字天葩，号约斋。康熙丁巳选贡，授中书舍人，迁户部主事，督理石翼兴平仓，转广东司员外郎，摄四川司事，进刑部郎中。不久擢贵州知府，因裁缺候补归乡，遂不复出。振藻少时从魏敏果公讲学，故其平生操守以古人为师。官户部时，云南巡抚请免夏税以苏民困，众议不决，力争于朝堂得如议。宣府顺圣东西城怀安诸卫频年被水冲没民田，有司请豁免赋税，众人阻格之，振藻白于主管者，事亦得行。兴平仓旧多巨蠹，振藻力剔积弊，一时猾吏皆屏迹。不久议增蜀地赋税以佐军需，振藻说："民不堪也。"亟请罢之。及迁刑部，逢大旱，清刑狱，加意矜恤，多所全活。大同饥荒，奸徒多掠卖人口子女，察其伪券立断还，有神君之称。乡居乐善不倦，与敏果并以学行崛起一时，世称约斋先生。有子六人，多贵显。
李昉辰：李昉辰字元生，号勉斋。以诸生贡太学，当选行人司副，不就。持家甚有仪则，与诸弟友爱备至。曾患重病危急，有侄儿昌龄夜露祷天说："宁死我，不要死弟弟，庶几一家有所依靠。"闻者异之。少丧母，哀毁几至灭性。免丧后悲念不已，每得鲜脆食物辄屏去，说："我母亲未尝享一日之养，我怎敢自奉？"及居父丧，如丧母时，至葬后遂病，逾年卒。
李旭升：李旭升字东生，号晴崖。康熙二十年进士，由中书科中书历官至工部侍郎。康熙四十九年福建泉漳旱灾，截留江浙漕米赈济，皇上命旭升偕户部侍郎塔进泰前往监办。雍正元年以吏部侍郎加尚书衔致仕。濒行赐"衡平耆硕"额。六年卒。张廷玉为其作墓志铭，称其"登朝三十年，不为赫赫之誉，生平自矢惟诚实一念"，"为一代之完人"。
暉吉：暉吉字贞生。少时读书辄解大意。八岁丧母史恭人，哀毁如成人。十七岁补诸生。康熙丙寅以选拔贡入太学，六试不第，遂绝意仕进。乡里有张氏子割股奉亲，暉吉为之推奖周恤，使其得以就学。西陵朱某是其父旧客，年老多病，暉吉厚遇之如父在时。宗族姻亲藉以养生送死者甚众，时以"李佛子"称之。
暄亨：暄亨字澄园。由选贡中丁卯乡试，甲戌以第四名成进士，选庶吉士。后改内阁中书，辞归。少时读书研穷精奥，有志性命之学，魏敏果公深器之。平生践履笃实。廷对指陈当世利弊，略谓："方今风俗之敝，莫甚于好侈；人心之坏，莫甚于贪利。宜崇尚德化，整肃官方，秉虚公以绝偏党。"廷臣咸叹以为名言。居父忧，哀毁骨立，葬后庐墓三年。县令屠沂有刚直声，故同年也，数年未尝通一札。一日以地方利害事往谒，与辨论至面发赬，辞愈壮，屠不能堪，已乃大服。尝辑《云中节义录》等。自著有《趋庭日记》《齐家格言》《槐省杂记》《图南航》《澄园》诸集。
魏学诚：魏学诚字无伪，魏象枢之子。康熙壬戌进士，官内阁中书。乞养归。癸未圣祖西巡，谒于行在，命侍入都，特赐翰林院修撰。迁洗马，再迁谕德。乙酉典贵州试，明年分校礼闱，寻命督江南学政。遭母忧，遂不复出。学诚少承父教，文行纯粹，澹于仕进。敏果公卒后，家居七年不谒选。历职清慎自矢，有父风。当西巡时谒见蒙赐"风规宏远"额。南巡时方为学臣，以母刘氏年八十，陈奏赐"颐寿沾荣"额。刘为敏果侧室，时尤以为异数。著有《一斋新旧诗》行世。
阎振穀及子孙：阎振穀字又菴。祖父闵八官新城知县，调甯陵，釐奸不畏权贵，为诸生雪冤狱。父之奇字平之，崇祯末以助饉授中书科中书舍人。甲申之变不污伪职，弃官归。振穀为之奇庶子。康熙辛巳举人。三岁丧父，嫡母素严厉。振穀既领乡荐，嫡母犹时笞辱，辄笑受无违。逐居在外，晨昏定省，驱之不去，卒得欢心。善遇嫡弟允穀，资產不与计，弟亦事之甚恭。州牧黄褒以诗有"王祥王览一门贤"之句，盖道其实也。四子中曈最知名。
曈字丹麓。年十四补诸生。客金坛，从王云衢、曹声喈游，为文有法。康熙戊寅以选拔贡入太学。性廉介，州守慕其名奉金延课子，却之。魏宫谕学诚与友善，谋出资佐其拓广，亦却之。尝为庆都教谕，未一年辞归。老愈好学，手不释卷至忘寝食。子象年、介年，并服官，其澹泊如此。
象年字召和。由举人官博平知县，尝摄鄆城。河水泛滥，单骑行村野，躬亲赈恤。一月三雪奇冤，再锄豪强。以修马颊河将成，有忌者搆之，遂乞归。
介年字葆和。少有神童之誉，于书无所不读。由选贡成雍正癸丑进士，乾隆元年举博学宏词科。历官鄕甯、永济、陇西、皋兰知县，阶州知州，蘭州知府，并有政声。迁西安盐驿道，裁缺归，遂不复出。主讲郡城，后学仰若山斗，著有《汲古草堂文稿》《九宫山人诗集》。
李舜臣：李舜臣字向皋，尚书李旭升之子。出为季父暉吉后。文学盛称于时，而数阨于试，遂绝意进取。雍正中以兄周望荫得主事，亦不仕。生有至性，事所后及本生如一。居丧哀毁骨立，时目为纯孝。为祭田义庄，族人之孤寡及婚嫁者，悉厚其貲。居恒著书自娱，萧然物外，而于土地人民所系，辄以身先。葺文庙、创义学、立社仓、筑城堤、修志乘，多独力任之。先后所捐金数千、米数百石。著有《拟古文编》《哀鸣》诸集。乾隆初举善人。及卒，蔚人悉走哭失声。
魏煜：魏煜字实斋，魏象枢六世孙。少补诸生，以行义为乡里推重。嘉庆五年诏求贤良后裔，得旨赐举人。由教习选知县。道光初分发四川，历署乐山、威远。十一年补冕甯县。时教匪潜煽，煜所至有捕获。已而猓夷扰边，当事知其才，未到官调督粮运，从镇兵剿贼。游击某前驱被围，煜选壮丁三百，夜燃炬为疑师，贼解散，旋即就抚。十三年春贼突出焚掠富林营，火光烛数十里，建昌大震。于是果勇侯杨遇春奉命提兵至，议深入痛剿，檄煜专主贼巢。贼平论功保升知州，后擢守巴州，巴俗强悍健讼，有苟氏者丁万余，嘉庆中教匪滋扰四省，首逆即其族也，尤梗化。煜镇抚有方，人惮其威而怀其惠。居二年葺庙学设考栅，俗彬彬称文教。以母丧归，服除补剑州，旋归卒于家。煜性明敏，有综核才，长于听断。在蜀及二十年，历州县十四所，并有治绩。
李际春：李际春字啸山。以优行贡太学。举道光戊子乡试，选保定训导。职再满擢知县，历署公安、汉川，补孝感，卒于官。少好学工诗。性警敏，于事练达，而磊磊有志操。家贫授徒往来云朔。州牧陈嘉谋重其文行，延主师席，有大役必相谘决。富人某以事为陈所持，阴奉五百金求缓颊。际春时方绝粒，遽却之，典衣籴米，啸咏自如。魏刺史煜，故姻也，将宦蜀，重币要俱往。际春素与论学多异趣，亦却之。其介类此。及为宰，在公安定编户簰法以除苛派，在汉川筑大沙嘴堤以遏涨冲。孝感民有悔婚及争葬者，讼皆累年，际春至一讯而决，人诵焉。著有《嘯山初草》，未梓。
译注
- 代郡：秦置，治今河北蔚县一带，为蔚州古称。
- 慕容廆（269-333）：前燕奠基者，鲜卑慕容部首领，统治辽东时期政刑修明。
- 明昌三年：1192年，金章宗年号。
- 王泽㮄：即王泽榜，金代科举榜名。"㮄"为"榜"之异体字。
- 赵秉文（1159-1232）：金代著名文学家，号闲闲，磁州滏阳人，官至翰林学士。
- 李梦阳（1473-1530）：字献吉，号空同子，庆阳人。明代"前七子"领袖，复古派代表人物。
- 俺答（1507-1582）：蒙古鞑靼部土默特首领，隆庆五年（1571）受明封顺义王。
- 指挥佥事：明代卫所武职，正四品。
- 两镇三关：明代边防地理概念。"两镇"指宣府、大同二镇，"三关"指雁门关、宁武关、偏头关。
- 九宫山房：尹耕罢官后读书之所，在蔚州境内。
- 葛峪堡：宣府镇中路堡城，在今张家口市宣化区。
- 洗马林：明代万全右卫所辖堡城，在今河北万全区。
- 魏象枢（1617-1687）：字环极，号庸斋，谥敏果，蔚州人。顺治三年进士，官至左都御史、刑部尚书。清初理学名臣。
- 傅青主：即傅山（1607-1684），字青主，山西阳曲人。明末清初著名学者、书画家、医学家。
- 左光宸：应州人，明末清初硕儒。
- 甲申之变：指崇祯十七年（1644）李自成农民军攻占北京事件。
- 割股疗亲：古代孝道极端表现，割取自身肉为药引治疗亲疾。
- 博学宏词科：清代特设科举科目，康熙、乾隆各举行一次，选拔博学之士。
- 庶吉士：翰林院储才，选新科进士中之优秀者入馆学习。
- 杨遇春（1760-1837）：字时斋，四川崇庆人。清代名将，封果勇侯，平定白莲教起义。
- 王三善（？-1624）：字彭伯，河南永城人。天启年间贵州巡抚，平奢安之乱。
- 安邦彦：明代贵州水西土司，天启元年（1621）起兵反明。
- 祁氏实行录：祁氏家族内部编纂的谱牒文献。
- 动忍子：武之烈自号，取"动心忍性"之意，出自《孟子》。
三、学术解读
史源与编纂特色
卷十五集传是蔚州志中篇幅最长、人物最多的一卷，其史源多元而系统，体现了光绪《蔚州志》编纂者"采集成传"的方法论：
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正史引用：鲁昌传出自《晋书·慕容廆传》，刘震亨传参考《金史·章宗本纪》，祁继祖条引用《明史·王三善传》。编纂者已具备正史与地方志互证的史源意识。
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个人文集采入：李从正传全文收录李梦阳《送太守李君进参政致仕序》；李振藻传取自熊赐履墓表、陈廷敬墓志铭；李旭升传取自张廷玉墓志铭；李昉辰传取自龙燮所撰传记；武之烈、易柏、魏象悬等传取自魏象枢《寒松堂集》。方志修纂时大量采入同时代名人所作传记墓志，保存了丰富的原始文献。
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碑刻家传：祁氏一门传文注明出自"祁氏实行录"--这是家族内部编纂的谱牒文献。暉吉传出许收霖墓志，暄亨传出彭始抶墓志，均为原始碑刻文献。
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前志继承：编纂者在卷末案语中明确指出"州中文献首推李氏，其志状亦具僃，故所采又多"，说明李氏家族因文献保存最为完备，故在卷十五中所占篇幅最大。同时坦言"独节史文，注以桐城墓志，他不及者，国史垂信万世，虽略固已愈于志乘之详也"，体现了"宁缺毋滥"的史学态度。
体裁特征："集传"之义
卷十五题为"集传"，有别于卷十三、十四的"史传"和卷十六的"列传"。"集传"之名，取"集录各方人物为一传"之意，其选录标准较为宽泛：既有以军功显者（如祁氏一门、章镇），也有以孝义闻者（如于铠、张云鸣、魏卿），更有以学行著称者（如尹耕、邹森、武之烈），以及以隐逸自适者（如易柏）。这种编排方式体现了方志"以人存史"的编纂理念。
卫所武职世家与明代边防
祁氏家族提供了明代卫所武职世袭制度与宣府镇边防体制的典型案例： - 祁岳以副千户（从五品）起家，子孙相继任指挥佥事（正四品）、游击、参将（正三品） - 祁勉"罢官候代"期间主动出战战死，反映了明代武官"候代"制度下的忠义观念 - 祁焯"擢指挥千户"后战死开原，反映明代后期辽东战事与宣大兵力的联动 - 马栋、马林兄弟并以大将驰文坛，反映了蔚州卫武将世家的文化素养
清代蔚州李氏家族的崛起
卷十五中最引人注目的是清代蔚州李氏家族的连续登场。从李云华（恒嶽）到李振藻（约斋）、李昉辰（勉斋）、李旭升（晴崖）、李暉吉、李暄亨、李舜臣、李厚望、李予望、李雋望、李霖、李溥等，李氏家族在清代蔚州的政治、文化生活中占据了核心地位。这一家族的崛起轨迹，是清代北方地方士绅家族发展的典型样本： - 第一代李云华：以乡绅身份奠定家业，资助魏象枢出仕 - 第二代李振藻：由选贡入仕，官至知府，与魏象枢讲学论道 - 第三代李旭升：康熙二十年进士，官至吏部侍郎加尚书衔，成为家族中官位最高者 - 第四代及以后：李暉吉、李暄亨、李舜臣等各有成就，维持家族文化声望
易柏形象的时代意义
易柏是卷十五中最具文学色彩的人物。他官洗马林守备不克终而归，此后以花石琴酒自适，典衣供客，拆屋椽为薪，穴地而居，元旦服葛衣行市。这一形象既有魏晋名士风度，也折射出明清易代之际部分士人的精神状态--以放诞不羁表达对现实的疏离。魏象枢将其收入《寒松堂集》，亦有"同气相求"之意，认可这种疏离姿态的精神价值。
四、背景知识
蔚州人物传记的编纂传统
蔚州自明清以来，人物传记编纂形成了深厚传统。光绪《蔚州志》将人物分为"史传"（卷十三、十四）、"集传"（卷十五）、"列传"（卷十六、十七）三部分，体例分明：
- 史传：收录前代名臣，分段叙述，卷十二上为"代北唐晋名臣"，卷十三下为"金元明清名臣"
- 集传：集录各方人物，不拘身份品级，文武兼备，故名"集传"
- 列传：列传分为孝义文苑、列女传等类传，以类相从
这种分类方式既保证了重要人物的详细记载，又容纳了更多次要人物和特殊人物，体现了"以人存史"的编纂理念，使蔚州近千年的人物谱系得以完整保存。
明清蔚州科举世家的形成
清代蔚州出现了多个累代科举的世家大族，其中李氏家族最为典型：
- 李云华（第一代）：乡绅起家，资助魏象枢出仕
- 李振藻（第二代）：康熙选贡，官至贵州知府
- 李旭升（第三代）：康熙二十年进士，官至吏部侍郎加尚书衔
- 李周望（李旭升从弟）：康熙三十年进士，官至礼部尚书
- 李暄亨（第四代）：雍正元年进士，内阁中书
- 李际春（第五代）：道光八年举人，官至知县
李氏家族从乡绅到高官，五代蝉联科第，反映了清代地方社会结构中士绅家族的崛起轨迹。这种"科举世家"的形成，是清代北方地方社会精英化的典型案例。